من طرف بسم الله والحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
هل يحتاج النبي الكريم عليه الصلاة والسلام لنا للدفاع عنه أنا وأعوذ بالله من كلمة أنا في رأي لا يحتاج لنا للدفاع عن شخصه بقدر ما يحتاج لنا للالتزام بمنهجه الواضح والصريح في القرآن...
نحن نحب النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وينبغي أن نحبه أكثر من أنفسنا فقد قال هو في بعض أحاديثه
((لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده))
وقد تبين سر هذا الحب وما هي حقيقته في حديث آخر حين قال
(( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به)) ...
وهذا يعني أن الحب الحقيقي للرسول عليه الصلاة والسلام هو إتباع ما جاء به عن هوى وميول لهذا المنهج وليس تعسف واضطرار...
الدفاع عن الرسول بهذه الفظة قضية حساسة ووقع فيها كثير من المفكرين والدعاة هذا عن وقوع معظم العامة فيها بشكل خطير.
نحن لا نعترض على كاتب يريد الكتابة عن نبيه عليه الصلاة والسلام ولكن هناك محاذير يجب الحذر منها.
والأول هو ينبغي أن نحذر للفظة(( الدفـــاع ))
وهي تعني أن النبي عليه الصلاة والسلام متهما فينبغي أن تنبري أقلامنا للدفاع عنه وهذا منهج خاطئ ينبغي الابتعاد عنه ... ويكون نقصا في حبنا واحترامنا له إن ظننا للحظة واحدة أن رسول الله محتاج لتبرئة ساحته بكلام يقوله البشر من عند أنفسهم ما أنزل الله به من سلطان.
لأن النبي وأي نبي بعث وأرسل لا يحتاج لبشر ليدافعون عنه بقدر ما يحتاج لبشر يحملون رسالته ويعملون بها ... وإذا ظننا أن بأنه يحتاج لدفاعنا عنه فهذا اتهام له بالعجز وأنه لم يبلغ رسالته على أكمل وجه فنحن ننبري لندافع عنه ودورنا الحقيقي هو حمل ما جاء به من رسالة فعلا ونموذجا للناس وليس دورنا إلا تبيين حقائق غابت عن الآخرين وليس هذا دفاعا عنه وإنما حقائق ظاهرة جلية تبين للناس.
إن ردود أفعال المسلمين على الرسوم المسيئة كانت بها من الخلل ما الله به عليم ... فهؤلا يحرقون سفارات وهؤلاء يحرقون أعلاما وهؤلاء يثورون ويسبون ويشتمون وهذا ليس من سلوكيات الإسلام بشيء... وهي ليست دفاعا عن النبي الكريم بقدر ما تكون إساءة إلى صورة الإسلام والمسلمين... إننا ندافع عن الرسول من منطلق القومية وليس من منطلق الدينية.
إن المنهج الصحيح هو بيان الحقائق الجلية عن نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام ومن كان ؟ وكيف كان ؟ وماذا دعا إليه ؟ وهذا من ناحية البحث العلمي ... أما من ناحية العمل فنحن مقصرين في إتباعنا لمنهجه عليه الصلاة والسلام دعونا نعود لهديه لإغاظة الدنمارك وغيرها وهذا مما تحرقون به قلوبهم ويثخن فيهم ويعيد كيدهم في نحورهم وليس حرق السفارات والسلوكيات الهمجية التي لا تمت للإسلام بصلة بقدر ما تسيء إليه.
وقع الكثير منا في مسألة الدفاع وما أبرئ نفسي في وقت كانت آثار الهزيمة الداخلية ما تزال عالقة بالنفوس إزاء كل ما يثيره المستشرقون وغيرهم من أعداء الإسلام من هجمات عنيفة ومستمرة على الإسلام... والخطأ أن ندافع عن الرسول عليه الصلاة والسلام بل نحن نتبع الرسول وننهج نهجه وهذا ما يريده عليه الصلاة والسلام.
أهل الطائف وهم من وقفوا في طريقه وسلطوا صبيانهم وسفهائهم للإساءة للرسول وطرده ورميه بالحجارة حتى دميت قدميه وهذا أسوء ما واجه الرسول عليه الصلاة والسلام في حياته بشهادة منه عندما سألته عائشة عن أصعب موقف مر في حياته بعد موقف غزوة أحد فأجاب بأنه يوم رفضوه أهل الطائف وآذوه ورموه بالحجارة وانظروا ماذا فعل بعدما أساؤوا إليه هذه الإساءة الكبيرة لمشاعره النبيلة تأمل في ما ردّ عليهم به (( اللهم أهد قومي فإنهم لا يعلمون )).
المحذور الثاني :
هو قيام بعض المؤسسات بقضية (( حمــــاية ))
النبي وحماية الإسلام.. وضع أكثر من خط تحت لفظة حماية ... واعتقد أننا في حاجة لحماية النبي لنا يوم القيامة بشفاعته.. وحماية الإسلام لنا من التيه والضياع... الإسلام لا يحتاج لحماية وإنما يحتاج لكشف حقائقه على الملأ والعالمين وحماية الإسلام تشبه الاحتكار الصريح.
حين نفعل مثل هذا وأمثاله وفيما نرى الكتّاب بحسن نية طبعا.. إننا في الحقيقة بفعلنا هذا لا نخدم الإسلام ونبينا الكريم عليه الصلاة والسلام ب (( حمايته )) فضلا عن كون الدفاع نفسه ليس تكليفا وليس واردا في نصوص قرآنية.
فنحن بفعلنا هذا نلقي الغبش على حقيقة النبي وما يدعو إليه وندخل في الإسلام بوعي وبغير وعي ما ليس فيه وما هو بريء منه.
المحذور الثالث :
نحذر أن يستدرجنا أعداءنا لمتابعتهم فيما يثيرونه من قضية لا يقصدون بها في الحقيقة إلا التلاعب بمشاعر المسلمين وبوعيهم وتيئيسهم عن أهدافهم التي يسعون لتحقيقها... وسبب إعادتهم لنشر الرسوم المسيئة هو ما رأوه من استجابة في أول ما رسموا الصور المسيئة له لأول مرة... إذا نسينا رسالتنا في الحياة وهو البيان بالقول وبالفعل للإسلام وللقيم والمبادئ التي دعا لها نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام ... وتتبعنا القضايا التي يثيرونها باستمرار ولا يكفون عن إثارتها ولن يكفون عن إثارتها غدا وبعد غدا... المحذور هو أن يتشتت جهدنا بغير طائل... ونفقد الهدف الأصلي الذي من أجله خلقنا والذي من أجله بدأنا التفكير والبحث والكتابة إلى الناس وإفادتهم بما يجود على عقولنا من فكر.
وهذا هو الذي يقصده أعداءنا ويصرّون عليه ويضحكون منّا كلما استثارونا للعدو في متاهات الطريق ... والدخول في جدل عقيم معهم والذين يستميتون من أجل حرية التعبير ... فهم ما ابتغوا الحق ولا بحثوا عنه ولن تنطفئ أحقادهم ... فهم أولا وآخرا يكرهون الإسلام ونبينا عليه الصلاة والسلام وهم بعد ذلك مستعبدين لأهوائهم
(( فذرهم وما يفترون ))
المحذور الأخير :
أن تستدرجنا قضية البحث العلمي فتنسينا جهد التربية المطلوب لإقامة المجتمع الإسلامي الذي نطمح له... ونحن نظن طالما نحن مشغولون بالتفكير أننا نؤدي كل الواجب المطلوب منّا... إنه لا بأس أن يتهيأ لذلك الأمر فريق من الباحثين المهيئين بطبيعتهم للبحث العقلي أكثر مما هم مهيئون للحركة والاتصال بالناس والقيام بعملية التربية ... أما أن تنصرف إلى ذلك جماعة بأكملها فهذا هو المحذور ... لأنه يقتل الحركة الإسلامية في النهاية ويضيق القاعدة بمقدار ما يضيفه من البحوث العليمة الكثيرة... فالعمل طريق النجاح.
سبحانك اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما برحمتك يا أرحم الراحمين.
هل يحتاج النبي الكريم عليه الصلاة والسلام لنا للدفاع عنه أنا وأعوذ بالله من كلمة أنا في رأي لا يحتاج لنا للدفاع عن شخصه بقدر ما يحتاج لنا للالتزام بمنهجه الواضح والصريح في القرآن...
نحن نحب النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وينبغي أن نحبه أكثر من أنفسنا فقد قال هو في بعض أحاديثه
((لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده))
وقد تبين سر هذا الحب وما هي حقيقته في حديث آخر حين قال
(( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به)) ...
وهذا يعني أن الحب الحقيقي للرسول عليه الصلاة والسلام هو إتباع ما جاء به عن هوى وميول لهذا المنهج وليس تعسف واضطرار...
الدفاع عن الرسول بهذه الفظة قضية حساسة ووقع فيها كثير من المفكرين والدعاة هذا عن وقوع معظم العامة فيها بشكل خطير.
نحن لا نعترض على كاتب يريد الكتابة عن نبيه عليه الصلاة والسلام ولكن هناك محاذير يجب الحذر منها.
والأول هو ينبغي أن نحذر للفظة(( الدفـــاع ))
وهي تعني أن النبي عليه الصلاة والسلام متهما فينبغي أن تنبري أقلامنا للدفاع عنه وهذا منهج خاطئ ينبغي الابتعاد عنه ... ويكون نقصا في حبنا واحترامنا له إن ظننا للحظة واحدة أن رسول الله محتاج لتبرئة ساحته بكلام يقوله البشر من عند أنفسهم ما أنزل الله به من سلطان.
لأن النبي وأي نبي بعث وأرسل لا يحتاج لبشر ليدافعون عنه بقدر ما يحتاج لبشر يحملون رسالته ويعملون بها ... وإذا ظننا أن بأنه يحتاج لدفاعنا عنه فهذا اتهام له بالعجز وأنه لم يبلغ رسالته على أكمل وجه فنحن ننبري لندافع عنه ودورنا الحقيقي هو حمل ما جاء به من رسالة فعلا ونموذجا للناس وليس دورنا إلا تبيين حقائق غابت عن الآخرين وليس هذا دفاعا عنه وإنما حقائق ظاهرة جلية تبين للناس.
إن ردود أفعال المسلمين على الرسوم المسيئة كانت بها من الخلل ما الله به عليم ... فهؤلا يحرقون سفارات وهؤلاء يحرقون أعلاما وهؤلاء يثورون ويسبون ويشتمون وهذا ليس من سلوكيات الإسلام بشيء... وهي ليست دفاعا عن النبي الكريم بقدر ما تكون إساءة إلى صورة الإسلام والمسلمين... إننا ندافع عن الرسول من منطلق القومية وليس من منطلق الدينية.
إن المنهج الصحيح هو بيان الحقائق الجلية عن نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام ومن كان ؟ وكيف كان ؟ وماذا دعا إليه ؟ وهذا من ناحية البحث العلمي ... أما من ناحية العمل فنحن مقصرين في إتباعنا لمنهجه عليه الصلاة والسلام دعونا نعود لهديه لإغاظة الدنمارك وغيرها وهذا مما تحرقون به قلوبهم ويثخن فيهم ويعيد كيدهم في نحورهم وليس حرق السفارات والسلوكيات الهمجية التي لا تمت للإسلام بصلة بقدر ما تسيء إليه.
وقع الكثير منا في مسألة الدفاع وما أبرئ نفسي في وقت كانت آثار الهزيمة الداخلية ما تزال عالقة بالنفوس إزاء كل ما يثيره المستشرقون وغيرهم من أعداء الإسلام من هجمات عنيفة ومستمرة على الإسلام... والخطأ أن ندافع عن الرسول عليه الصلاة والسلام بل نحن نتبع الرسول وننهج نهجه وهذا ما يريده عليه الصلاة والسلام.
أهل الطائف وهم من وقفوا في طريقه وسلطوا صبيانهم وسفهائهم للإساءة للرسول وطرده ورميه بالحجارة حتى دميت قدميه وهذا أسوء ما واجه الرسول عليه الصلاة والسلام في حياته بشهادة منه عندما سألته عائشة عن أصعب موقف مر في حياته بعد موقف غزوة أحد فأجاب بأنه يوم رفضوه أهل الطائف وآذوه ورموه بالحجارة وانظروا ماذا فعل بعدما أساؤوا إليه هذه الإساءة الكبيرة لمشاعره النبيلة تأمل في ما ردّ عليهم به (( اللهم أهد قومي فإنهم لا يعلمون )).
المحذور الثاني :
هو قيام بعض المؤسسات بقضية (( حمــــاية ))
النبي وحماية الإسلام.. وضع أكثر من خط تحت لفظة حماية ... واعتقد أننا في حاجة لحماية النبي لنا يوم القيامة بشفاعته.. وحماية الإسلام لنا من التيه والضياع... الإسلام لا يحتاج لحماية وإنما يحتاج لكشف حقائقه على الملأ والعالمين وحماية الإسلام تشبه الاحتكار الصريح.
حين نفعل مثل هذا وأمثاله وفيما نرى الكتّاب بحسن نية طبعا.. إننا في الحقيقة بفعلنا هذا لا نخدم الإسلام ونبينا الكريم عليه الصلاة والسلام ب (( حمايته )) فضلا عن كون الدفاع نفسه ليس تكليفا وليس واردا في نصوص قرآنية.
فنحن بفعلنا هذا نلقي الغبش على حقيقة النبي وما يدعو إليه وندخل في الإسلام بوعي وبغير وعي ما ليس فيه وما هو بريء منه.
المحذور الثالث :
نحذر أن يستدرجنا أعداءنا لمتابعتهم فيما يثيرونه من قضية لا يقصدون بها في الحقيقة إلا التلاعب بمشاعر المسلمين وبوعيهم وتيئيسهم عن أهدافهم التي يسعون لتحقيقها... وسبب إعادتهم لنشر الرسوم المسيئة هو ما رأوه من استجابة في أول ما رسموا الصور المسيئة له لأول مرة... إذا نسينا رسالتنا في الحياة وهو البيان بالقول وبالفعل للإسلام وللقيم والمبادئ التي دعا لها نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام ... وتتبعنا القضايا التي يثيرونها باستمرار ولا يكفون عن إثارتها ولن يكفون عن إثارتها غدا وبعد غدا... المحذور هو أن يتشتت جهدنا بغير طائل... ونفقد الهدف الأصلي الذي من أجله خلقنا والذي من أجله بدأنا التفكير والبحث والكتابة إلى الناس وإفادتهم بما يجود على عقولنا من فكر.
وهذا هو الذي يقصده أعداءنا ويصرّون عليه ويضحكون منّا كلما استثارونا للعدو في متاهات الطريق ... والدخول في جدل عقيم معهم والذين يستميتون من أجل حرية التعبير ... فهم ما ابتغوا الحق ولا بحثوا عنه ولن تنطفئ أحقادهم ... فهم أولا وآخرا يكرهون الإسلام ونبينا عليه الصلاة والسلام وهم بعد ذلك مستعبدين لأهوائهم
(( فذرهم وما يفترون ))
المحذور الأخير :
أن تستدرجنا قضية البحث العلمي فتنسينا جهد التربية المطلوب لإقامة المجتمع الإسلامي الذي نطمح له... ونحن نظن طالما نحن مشغولون بالتفكير أننا نؤدي كل الواجب المطلوب منّا... إنه لا بأس أن يتهيأ لذلك الأمر فريق من الباحثين المهيئين بطبيعتهم للبحث العقلي أكثر مما هم مهيئون للحركة والاتصال بالناس والقيام بعملية التربية ... أما أن تنصرف إلى ذلك جماعة بأكملها فهذا هو المحذور ... لأنه يقتل الحركة الإسلامية في النهاية ويضيق القاعدة بمقدار ما يضيفه من البحوث العليمة الكثيرة... فالعمل طريق النجاح.
سبحانك اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما برحمتك يا أرحم الراحمين.
![.!.[ عُضُوْ حَـآرِقْـهَــآ ].!.](https://2img.net/h/www6.0zz0.com/2008/04/05/12/314391823.jpg ".!.[ عُضُوْ حَـآرِقْـهَــآ ].!.")
